伊奈町制施行記念公園の薔薇

5月9日に埼玉県伊奈町の「伊奈町制施行記念公園」へ薔薇を撮りに行ってきました。ここのバラ園は埼玉県下最大と言われています。この日の薔薇は３分咲き程度でした。この伊奈町は上越新幹線と東北新幹線によって町を3分割されてしまった町です。果樹園が多く梨・葡萄・キュウイ等は伊奈町の名産です。

伊奈町には江戸時代初期の関東郡代だった伊奈備前守忠次の屋敷跡が残り、城郭全体が近世初期の城郭遺構として、県指定の史跡となっています。現在でも屋敷跡には、当時をしのばせる土塁、堀、道路などが現存していて、表門、裏門、蔵屋敷、陣屋などの名称も伝承として残っています。この伊奈氏の名前から伊奈町となりました。伊奈氏は徳川家康に従って関東へ入り伊奈町の小室で1万石の大名となりました。徳川幕府の関東郡代として関東八州各地の開発に貢献し関八州の検知（備前検知）を実行し甲斐代官も兼任し遠州・駿河・三河の代官も兼務しました。関東各地に残る備前掘や備前堤の名前は伊奈備前守忠次の官職名から付けられました。彼の功績は荒川と利根川の付け替えや各地の新田開発や河川改修など江戸幕府の創生期の基礎を作った大経済官僚大名でした。伊奈家はその後、相続の問題で一度改易となり旗本に組み入れられましたが忠次の二男の忠治が七千石の旗本として関東郡代として復活し、埼玉県川口市の赤山に館を移し赤山陣屋としました。伊奈忠順は宝永の富士山大噴火の時に駿東郡足柄・御厨地方へ幕府の支援が一切行われなかったため多くの住民が餓死寸前までに追い込まれた時に関東郡代として救援に全力を注ぎましたが、幕府の指示に反し独断で駿府紺屋町の幕府の米倉を開き、1万3000石を村々の飢民へ分配し、伊奈忠順は後で責任を取って切腹したと言われていますが公式には病死とされました。それを黙認した駿府代官の能勢権兵衛も切腹したと伝えられています。昔の官僚は自分の命と引換えに弱っている農民達を救ったのです。特に伊奈氏は経済官僚として農民の味方を最後まで押し通した立派な人を輩出しています。なお伊奈忠尊の代に寛政四年の天明の打ち壊しの時の関東郡代として諸国の米を緊急輸送して庶民に配った時の責任を取らされて、幕府内の政変に巻き込まれ改易となりました。後に千石クラスの旗本として幕末まで至りました。

娯楽時代小説に書かれている悪代官は江戸時代の代官には存在しませんでした。特に幕府の代官は若手官僚の中のエリートが身分の上下ではなく実力で配置されました。また幕府の中に代官を取り締まる組織があり、問題の代官は直ちに罷免されました。また問題が起きれば自ら切腹して後始末をするものでした。現在の日本の官僚とは大違いですね！

以前、私のブログで取りあげたことがありますが、ここで再び福島県二本松市の戒石銘碑を取り上げたいと思います。日本の官僚と政治家に、よ～く読んで噛みしめてもらいたいと思います。

　爾　俸　爾　禄　　（なんじの俸、なんじの禄は）
　民　膏　民　脂　　（民の膏、民の脂なり）
　下　民　易　虐　　（下民は虐げ易きも）
　上　天　難　欺　　（上天は欺き難し）

（意）汝（武士）がお上から頂く俸禄（給料）は、人民の汗と脂の結晶である。下々の人民は虐げ易いが、天を欺くことはできない。

つまり武士たちは人民を労（いた）わり、感謝せよ。その気持ちを忘れて人民を虐げたりすると、天罰が当たると言うことです。ここで民つまり人民の発想がはっきりと出てきています。二本松藩丹羽家五代藩主・丹羽高寛公(丹羽家七代目)が、藩儒学者の岩井田昨非の進言により、藩政改革と綱紀粛正のため刻ませたもので、１７４９（寛延二）年３月に完成。その原典は中国・五大時代の君主孟昶による「戒論辞」と言われています。この碑は二本松城（霞ヶ城）の大手門に置かれ藩士達に登城の度に目にするようにしました。

もう一つ、米沢藩を立て直した上杉鷹山の伝国の辞を。

　一、国家は先祖より子孫に伝え候国家にして、
　　　　我、私すべきものには之無く候
　 　 　
　一、人民は、国家に属したる人民にして、
　　　　我、私すべきものには之無く候
　 　 　
　一、国家、人民のために樹てたる君にて、
　　　　君のために樹てたる国家、人民には之無く候

（意）一、国家は先祖から子孫に伝えるところの国家であって、自分で

　　　　　身勝手にしてはならないものです。

　　　一、人民は国家に属している人民であって、自分で勝手にしては

　　　　　ならないものです。

　　　一、国家と人民のために立てられている君主であって、君主のために

　　　　　立てられている国家や人民ではありません。

この三ヶ条は家督を譲るときに米沢藩主としての心得三ヶ条として代々言い伝えられていました。はっきりと民つまり人民の言葉がつづられています。上杉鷹山は凄い人物だったと思います。民主主義がまだ発達していない時代に藩主としての立場で民主主義の根幹を言い当てています。上杉鷹山はケネディ大統領が尊敬した唯一の日本人でした。

　生（な）せは生る 成（な）さねは生らぬ 何事も

　　　生らぬは人の 生さぬ生けり

（意）やればできる、やらなきゃ何も始まらない。何もできないのは自分がやらないからだ。

この歌は上杉鷹山の詠った歌で、伝国の辞と共に次の藩主達に代々申し伝えられた歌です。本当に素晴らしい歌ですね！この歌の真の意味は「何もできないのは自分がやらないからだ」ですね。確かにその通りです！